孩童時(shí)代懵懂的我，認(rèn)為所有的節(jié)日都與美食密不可分。過年吃餃子，端午吃粽子，中秋吃月餅，每當(dāng)快要過節(jié)的時(shí)候，都會(huì)對(duì)節(jié)日美食有強(qiáng)烈的期盼。如今面對(duì)超市里包裝精美、種類繁多的節(jié)禮，卻怎么也找不回那種歡愉的心情。小時(shí)候總是坐在外婆家門口，抱著一只月餅慢慢啃：小巧的圓餅，上面印有花好月圓、合家團(tuán)圓等一些祝福圖案，輕輕掰開，里面有散發(fā)豆香、口感綿密的紅豆沙；慢慢咀嚼，香濃甘甜的味道一點(diǎn)點(diǎn)在舌尖彌漫開來。
不知從何時(shí)起，月餅成了應(yīng)景食品，甚至成為一種送禮道具。繞過美食，中秋與別的節(jié)日的不同之處，便是這一輪明月。月出月落，月圓月缺，其實(shí)是一種再尋常不過的自然現(xiàn)象，但因?yàn)槿藗冐S富的情感讓它有著深邃的意境和別樣的韻味。
從古至今，我們對(duì)于月亮有著難以割舍的情結(jié)，最美麗的傳說莫過于“嫦娥奔月”。而每當(dāng)皓月當(dāng)空的中秋之夜，自然就會(huì)想起蘇東坡的千古名句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。中秋跟月亮有關(guān)，而月亮又是古往今來的文人墨客最喜歡吟誦的對(duì)象。因此，歷代的佳作層出不窮：“ 春江潮水連海平，海上明月共潮生”,“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明” ……月的姣潔如玉、不染凡塵，注定讓中秋節(jié)成為一個(gè)浪漫的節(jié)日。而賞月是每年中秋的重頭戲。民間中秋賞月活動(dòng)始于魏晉時(shí)期，盛于唐宋，據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》：“中秋玩月，不知起于何時(shí)？考古人賦詩，則始于杜子美。”
宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。《東京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫：“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴！?明清以后，中秋之夜圓月東升之時(shí)，人們便在庭院之中擺出月餅、果品等，邊賞月邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，舉家歡聚。如今我們雖然對(duì)于賞月不再那么鄭重其事，但當(dāng)那輪穿越了千年的明月升起時(shí)，仍會(huì)駐足觀望。“人生代代無窮已，江月年年只相似。”心里的那份遐思，在皎潔的月光中蕩漾開去。
月到中秋分外明，人到佳節(jié)盼團(tuán)圓。在中華民族的傳統(tǒng)文化中，中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的重要節(jié)日，而今中秋節(jié)已被定為法定節(jié)日，傳統(tǒng)文化正在慢慢回歸現(xiàn)代社會(huì)。中秋，除了美食與賞月，品味閑情雅致之處，最重要的便是走親訪友了。沿街商鋪擺滿了各式禮盒，集市街道人頭攢動(dòng)，人們提著精心挑選的禮品敲開親友的家門，這些不僅成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線，也成為人們情感寄托和表現(xiàn)親情的方式。中秋，其實(shí)就是情感回歸的日子，團(tuán)聚、團(tuán)圓，是我們心里抹不掉的情結(jié)，多少忙碌中的人兒，因?yàn)檫@一天從不同的地方相約歡聚；又有多少人因?yàn)檫@一份牽掛而走過人生風(fēng)雨路。
在這樣一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，雖然常常會(huì)“月圓人不圓”的遺憾，但就算遠(yuǎn)在天涯，當(dāng)凝視同一輪明月之時(shí)，仿佛天涯咫尺，那淡淡的鄉(xiāng)愁與相思便寄托于清風(fēng)明月之中了。
